中新网兴安盟8月12日电题：那达慕上的“小孩哥”“小孩姐 ”：血脉里的文化基因焕发新生机

中新网记者张玮

12日，2025兴安盟那达慕大会进入最后一个比赛日 ，蒙古族传统体育项目“男儿三艺”——搏克、赛马
、射箭也给了孩子们展示的平台。

赛场内外，400多名穿着蒙古袍的“小孩哥
”“小孩姐”格外亮眼
，他们用稚嫩却坚定的脚步，让流淌在血脉里的文化基因焕发新生机 。

跤服里的三代传承

搏克为蒙古语 ，具有结实、团结 、持久之意
，汉语译为摔跤。在内蒙古草原上，搏克已有近两千年的历史 ，不论祭敖包
，还是举办那达慕，它都是不可缺少的主项
。

那达慕的搏克赛场永远是沸腾的 ，几平方米的赛场被观众围得里三层外三层
，选手们身穿牛皮或帆布制成的"卓德格"(半袖坎肩)，挥舞着壮实的双臂 ，跳着模仿狮子
、鹿、鹰等姿态的舞步入场
，个个宛如草原上的巴图鲁(蒙语，意为勇士)。

13岁的白志文是儿童组中的佼佼者 。随着裁判一声号令 ，比赛开始，只见他稳稳地抓住对手"卓德格"的腰间部位
，双方四目炯炯，分毫不让
。分秒间 ，白志文将对手摔倒在地。阳光下
，他身上的"卓德格"闪着光 。

“我5岁就跟着爷爷学搏克了
。 ”白志文抹了把脸上的汗，眼里藏着超越年龄的沉稳 ，“搏克要求选手腰 、腿部动作协调配合
，在对抗中充分显示自己的力量和技巧。
”

白志文出生在乌兰毛都草原上的牧民家庭，爷爷和父亲年轻时都是那达慕搏克赛场上的常客 ，如今接力棒传到了他手上 。

第一次参加那达慕时白志文才9岁
，面对比自己高半个头的对手，他吓得攥着父亲的衣角不敢上场
。“爸爸说 ，搏克手的跤服里缝着勇气
，不可以认输。”

那天，白志文咬着牙比完全场 。如今 ，他已是连续四年征战那达慕的“老将 ”，跤服的袖口磨出了毛边
，却承载着三代人的信念：“爷爷说，搏克不光是比力气 ，更是比智慧和尊重
。
”

女孩子也能把箭射得很远

射箭
，蒙古语称“苏日哈日布那”。古代，神射手在草原上享有很高的荣誉 。在蒙古族传统中 ，“男儿三艺 ”常被视为男性专属
，而现在越来越多的草原姑娘加入其中。

拉弓
、瞄准、放箭……12岁的扎赉特女孩包于彤站在靶场上，眼神专注 ，动作一气呵成
，箭稳稳落在靶心上
。

这是包于彤第三年参加那达慕射箭比赛，而她与弓箭的缘分 ，始于姐姐包于鑫的背影。

“姐姐拉弓的时候
，像草原上的雄鹰 。
”包于彤说，16岁的姐姐是当地小有名气的射箭手
。3年前 ，她缠着姐姐教自己射箭，“一开始连弓都握不稳
，姐姐就用布条把弓柄缠粗，让我能抓得更牢。”

在一次练习中 ，包于彤的手指被弓弦勒出了血
，哭着想放弃，姐姐却把自己磨出厚茧的手伸给她看：“你看 ，茧子是弓箭给勇敢者的勋章 。 ”

“姐姐说
，射箭要心净，就像草原的天空一样
。
”包于彤的箭袋里 ，一直装着姐姐送给她的第一支木箭
，“我和姐姐想让更多人知道，女孩子也能把箭射得很远。”

“等明年 ，我们一定赢 。 ”

蒙古族素有“马背民族”之美誉
。据《清稗类钞·技勇类》记载
，“蒙古族人不论男女孩老幼，未有不能骑马者 ，其男女孩童自五岁即能骑马，驰驱于野
”。

11岁的那日苏自幼和父亲骑马
，后来学着赛马 。“每天天没亮我就起床练习，从骑马慢跑开始 ，到后来能在草原上飞驰
。”

赛马的激情总带着风的速度
，只是今年的那达慕赛道略显安静——因场地调整，赛马项目临时取消。那日苏牵着他的马儿站在围栏外 ，久久不愿离去 。这匹栗色小骏马是他10岁生日时父亲送给他的礼物。为了今年的比赛
，他们已经准备了半年
。

那日苏记得，有一次练习时马受惊狂奔 ，他死死抓住缰绳不敢松手
，最后被甩在草地上，膝盖磕出了血。父亲没扶他 ，只是说“真正的骑手
，要懂马，更要懂自己 ” 。那日苏听后爬起来 ，又跨上了马背
。

虽然今年没能站在赛道上，那日苏却把父亲的话记在心里：“赛马比得不是快慢
，是骑手和马之间的相互信任。
”

那日苏给马儿梳着毛，轻声说：“等明年 ，我们一定赢 。”风拂过草原
，仿佛在应和他们的约定
。(完)